Forside
Mandala grundkursus
Mandala & terapi
Mandala &
spiritualitet
Mandala & natur
Broder en
mandala
Galleri Indien
Galleri Australien
Mit personlige galleri
Kontakt
|
ABORIGINAL KUNST OG KULTUR

tryk for større billede |
På
en rejse til Australien fik jeg rig lejlighed til at studere
Aboriginals kunst og kultur og her kommer der bare et lille ”
billede ” af en af jordens fantastiske urbefolkninger, ”
Dreamtime” og den lov, der styrer deres liv.
Mit ønske er at den store visdom, aboriginals og jordens
urbefolkning i øvrigt har om naturen og moder jord, må blive
hørt.
|
KOOKABERRA
Latterfuglen Kookaberra er fuglenes konge. Den ser efter at alt går rigtig
for sig og at fuglene kender den hierarkiske orden. Fugle der hører til et
andet sted i skoven bliver jaget væk. Tidligt om morgenen høres Kookaberra
høje latter og Aboriginal siger at det er den der vækker himmelfolket så de
kan varme jorden op og tænde lyset.
ABORIGINAL’s SKABELSESBERETNING
Fra begyndelsen var jorden bare flad, øde, og udtørret uden nogen form for
liv. På et tidspunkt begyndte de store forfadervæsner ( en slags arketyper )
at røre på sig. Nogen brød frem fra jorden, nogen kom af søvejen fra
fjerntliggende mytologiske egne og nogen kom ned fra himmelen. Skabelsen og
formgivningen bestod i at disse forfadervæsner bevægede sig over store
afstande alt imedens de ”sang ” landskaber, dyr, planter og mennesker til
live. De mange forfaderfigurer er forskellige og kan f. eks. være de store
regnbueslanger.
Udover at forfadervæsnerne skabte landet og alt levende, gav de også
menneskene deres lov med anvisninger indenfor såvel ceremonier, sociale
strukturer, moralsk normsæt og almindelig dagligdags livsførelse, som
hvordan man f. eks. Finder forskellige typer frugter, rødder og larver,
hvordan man jager dyr, hvordan de tilberedes og spises. I det hele taget
regler og anvisninger med hensyn til alt vedrørende livet. Det religiøse og
verdslige er tæt integreret i hinanden. Livet kan ikke løsrives fra en
mytologiske ramme,
De store forfadervæsner har efter skabelsen lagt sig til at hvile i
landskabet. De har taget form af en klippe, en sten, et træ eller har taget
bolig i en flod eller et mindre vandhul. Det sted som en forfader har lagt
sig til hvile eller har udført en betydningsfuld handling rummer nu deres
kraft / energi. Kraften kan aktiveres i positiv eller negativ retning
eftersom loven overholdes.

tryk for
større billeder
Aboriginal stammen ANANGU, som bor og ejer området ved ULURU (Eyers Rock)
siger:
Vi lærte fra vores bedstemor og bedstefar og deres generation. Vi var gode
til at lære og vi har ikke glemt det. Vi har lært fra de gamle mennesker her
på stedet og vi vil altid holde fast i TJUKARPA ( loven ) i vores hjerter og
tanker. Vi kender denne plads – vi er NINTI, velinformeret. Billederne under
er fra ” skolen ” det sted ved Ayers Rock hvor børnene undervises.

tryk for
større billeder
TJURKUPA ( loven )
TJUKURPA er fundamentet af vores kultur. Akkurat ligesom et hus har behov
for at stå på et stærkt fundament, så er vores måde at leve på TJUKURPA, det
er vores traditions lov som guider os.
Nogen mennesker prøver at oversætte TJUKURPA som om vi ”Drømmer” ” Dreamtime.”
Det er ikke sådan vi oplever det – TJUKUPA er virkelig og ikke noget vi
forestiller os eller finder på. Vi fortrækker at bruge ordet PITJANTJATJARA
for ” TJUKUPA” eller YANKUNYTJATJARD ” WAPAR ” som indeholder den dybere,
komplekse menig af vores fundament.
TJUKURPA er vores religiøse kulturarv , som udtrykker vores eksistens og
guiding i vores daglig liv på nøjagtig samme måde som en religion i enhver
anden del af verden. TJUKURPA giver os svar på vigtige spørgsmål. Det er
loven for opførsel og adfærd, som vi lever sammen efter. Det er loven som
viser hvordan vi tager vare på hinanden og på det land, som støtter vores
eksistens. TJUKURPA fortæller os om forholdet mellem mennesker, planter, dyr
og den fysiske fremtid af vores land. Viden om hvordan det forhold blev til,
hvad der menes med det og hvordan vi tagger vare på det er forklaret i
TJUKURPA.
TJURKUPA refererer til fortiden, nuet og fremtiden på samme tid. Den
refererer til den tid da TJURKUPA ( forfadervæsner ) skabte jorden som vi
ved det. TJURKAPA refererer også til ANANGU religion, lov, forhold til
hinanden og moralsystem. ANANGU stammens liv i dag leves efter TJURKAPA.
DRØMMETID
Aboriginal siger at igennem deres drømme får de adgang til nye historier,
billider og kontakt til ånde børn ( ufødte børn.) ” Drømmetid ” er i
aboriginal forstand ikke en drømmetilstand eller uvirkelighedstilstand. For
at forstå ” drømmetime ” er det en cyklisk tidsopfattelse, som ud fra vores
vestlige lineære tidsopfattelse vil være noget fortidigt, men aboriginal
opfatter tid som noget cyklisk og ” drømmetiden ” er både fortidig, nutidig
og fremtidig.

tryk for
større billeder
SYMBOLER I BILLEDERNE
Cirklen i centrum af billedet repræsenterer Ayers Rock. De forskellige
farver omkring centrum symboliserer de forskellige områder, som er hele
TJUKURPA. Områderne blive krydset af forskellige stamme forfædre - væsner på
vej til Ayers Rock. Det er øverst på højre side KUNIYA moder pyton med
hendes æg. Nederst på højre side giftslangen LIRU.
Nederst på venstre side hunden symboliseret med poter. Øverst på venstre
side MALA Wallaby ( kænguru ) symboliseret ved Wallabyspor. De menneskelige
fodspor og spyd repræsenterer ”the warriors of the Warmala revenge party.”
Det har været en udbredt opfattelse at Aboriginal’s fortællinger var
statiske og ikke ændrede sig, men de er faktisk meget dynamiske fordi de
blev overleveret mundtlig, tegnet i sand, på kroppen eller på en klippevæg.
De blev først statiske efter at de er blevet skrevet ned. Det samme gælder
de malede historier efter at de er blevet indlemmet i kunstverdenen. Det
centrale i forbindelse med Aboriginal’s brug af billeder har ikke været det
færdige produkt, men fremstillings processen. I denne proces kalder man
forfaderens energi eller kraftfelt frem.
Det er det samme som Jung i sit menneskebillede kalder for det kollektive
ubevidste eller som Eckhart Tolle kalder ” Nuets kraft. ” Det er den kraft /
arketyper vi efterstræber at få kontakt med igennem mandalategning.

tryk for
større billeder
|
Kursisternes galleri


tryk på billedet for stort billede

tryk på billedet for stort billede |